Por: Emilio Rodas Panique *
LAS OPINIONES EXPRESADAS POR LOS COLABORADORES SON PROPIAS Y NO LA OPINIÓN DE KANDIRE
La recuperación democrática se llevó consigo los últimos vestigios de lo Nacional Popular y la democracia liberal como modelo se impuso en matrimonio civil y religioso con el Modelo Neoliberal, ató su suerte a este consorte improbable, tanto es así que los momentos de mayor legitimidad política del modelo estuvieron vinculados al aparente éxito económico, Goni en 1993 fue el único presidente neoliberal que superó el 30% de votos, antes y después de ese resultado los presidentes gobernaron con dígitos ubicados entre el 19% de Jaime Paz, 23% de Banzer y 22% de Goni como último presidente electo de identificación neoliberal. La crisis terminal del modelo neoliberal no podía concluir sin arrastrar consigo a su modelo político, la democracia liberal representativa ya no podía contener una nueva realidad política y social que el país vivía, había actores inevitables que no estaban expresados en ese modelo.
Las movilizaciones del año 2000 y 2003 mostraron que la sociedad boliviana se estaba relacionando de otra manera y por tanto precisaba otros canales que el modelo político no contenía, es por eso que la disputa se da en la calle y en las carreteras, destroza el modelo decadente y lo reemplaza por otro que debía incorporar en la estatalidad esas vías directas de participación y toma de decisiones, además de reconocer lo que la República había ignorado en toda su construcción, la pre existencia de formas de organización y autogobierno que la sociedad boliviana en su base había conservado al margen de lo estatal. Este nuevo alcance es lo que denominamos y la constitución manda Democracia Intercultural.
La Democracia Intercultural es la que se traduce en representativa, participativa, directa y comunitaria, pero además se visibiliza y puede tocarse en la nueva organización territorial del estado, en los referendos, gobiernos sub nacionales, estatutos departamentales, cartas orgánicas municipales, estatutos indígena originarios campesino, estatutos de autonomía regional, elección de autoridades diferenciada y directa por minorías indígenas que de otra forma por su número no accederían jamás a niveles de representación, etc. La democracia intercultural define políticamente al Estado Plurinacional y supera cualitativamente a la vieja república, porque además encuentra en su esencia la voz de lo histórico, es una corrección histórica porque retoma lo que primero la colonia y después el pensamiento republicano europeo había interrumpido.
No es casual que las corrientes conservadoras ahora enarbolen la república, la resistencia al estado plurinacional es la contradicción entre el republicanismo elitista y excluyente sobre la cual se organizó el poder e implicó la negación de la amplísima mayoría de los bolivianos, y por el otro lado la Plurinacionalidad en todas sus dimensiones que expresa de mucho mejor manera lo que en la práctica existe, el neoliberalismo fue la expresión moderna de ese republicanismo arcaico, al enterrarlo enterramos la vieja república y su versión moderna, pero la muerte política no es como la muerte biológica, se puede estar muerto y aún no saberlo, los manotazos de ese republicanismo neoliberal lograron dar el zarpazo en 2019 e intentaron recrear el escenario anterior, pero era un gobierno zombi en un cuerpo social y político muy diferente al que ellos en su nostalgia imaginaban, fue puesta en tensión el vigor de esa democracia intercultural que el pueblo había construido y de la que se había apropiado profundamente, la recuperación del rumbo político antes de un año tiene también esa explicación.
Con imperceptibles matices, la derecha opositora se parapeta y encapricha en la restauración mecánica de la república neoliberal apostando a sustituir una cosa por la otra, cuando ya no es posible, ahora la disputa se dará en los márgenes del Estado Plurinacional y mediante las reglas de la democracia intercultural, los nostálgicos al igual que la Santa Alianza en el siglo 19 intentaba restaurar la vieja monarquía para anular a la república y el constitucionalismo burgués, hoy piensan que es posible volver atrás, no será así por ninguna vía, el Estado Plurinacional y la Democracia Intercultural son construcciones desde lo popular que ha sido asumido como un cambio cualitativo inevitable por toda la sociedad boliviana, seguramente dentro de esta nueva realidad habrá derechas e izquierdas, comunitarismo o indigenismos, pero todo dentro de la plurinacionalidad inevitablemente, mientras la derecha porfíe en la suplantación mecánica o aritmética se chocara contra un muro impenetrable. (Emilio Rodas Panique es analista político).
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